رد: مجموع دروس الشيخ طاووس الحكمة”مثلث الغزالي”

[الشندي]

يشيع ياسيدي الشيخ طاووس أن وضع النقطة في الوفق والحجب يبطل مفعولها ؟؟؟ فهل هذا صحيح ؟؟؟ وإذا كان هذا صحيحا فما سر ذلك أو تعليله ؟؟؟ الأسئلة للشيخ طاووس ولمن عنده علم عن هذا وشكرا 0

السلام عليك اخي الكريم هذا متداول بين اهل العلم لكنه ليس شرط صحة في الحجب عناك من يستعمل النقطة وتصح عنه الابواب ودليلهم في ذلك ان الكتابة في الصدر الاول كانت بدون نقط وهناك ابواب خاصة في علم الحرف ان لم يكن هناك نقط لا تستجاب .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنير [ مشاهدة المشاركة ]
نشكر الشيخ طاووس على كرمه الجم و أخلاقه العالية و لي بعض الأسئلة يا شيخنا

1-في طريقة خاصة الخاصة نضرب الروح في النفس و نضرب النفس في الجسد ونضرب الجسد في العقل يوجد إختلاف في بعض النسخ بعظهم يستخرج المركب العددي للنفس
مع أنك أشرت أنه من المركب الحرفي وكذلك العقل هل هونفسه الدم و يستخرج وكما هو المعلوم أنه يستخرج مركب عددي من المركب الحرفي للنفس أم العقل فقط يستخرج من المركب العددي للمسألة فقط وهو غير الدم .
2- نجمع الضروبات ونظيف لها أسم الجلالة المستخرج بنفس الطريقة وندخل بالعدد في وفق ثلاثي أو خماسي خالي القلب أي الأوفاق أفظل أو ما يخص هذه الطريقة و هل ينقص هذه الطريقة شي .
3-في الوفق الخماسي سواء خالي القلب أو صامت أو كان مثلث ماذا نقرأ عند وظع الأعداد
داخل البيوت و نشكرك على ما تبدوه لنا من علم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيز [ مشاهدة المشاركة ]
تحياتي

قال سيدي ابا العباس السبتي =من الجواد ينفعل الوجود=

وليس =من الجود يحيا الوجود=هدا مدهب القدماء من الفلاسفة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة philomar [ مشاهدة المشاركة ]
الحرف الاول لكلمة ” نار ” هو حرف النون . و النون ترابية . فهل هدا يعني ان النار طبعها ترابية …ثم من قسم لنا هده الحروف فجعل منها7 نارية و 7 ترابية و 7 هوائية و 7 مائية.ثم من قام بترتيبها على هدا النحو .. في تقديري ان الشيطان هو اول من قام بالتصنيف حيث اعطى الاولوية والافضلية للنار فجعلها عنصرا ساميا .وعلى هدا الاساس وجدنا من يدعون انهم ربانيون يحدون حدوه وجعلوا النار في مقدمة الطبائع حتى في الرمل ايضا و من حيث لايشعرون .واصبح في معتقدهم ومتوهمهم انهم يحركون الاشباح والاملاك والافلاك .وهو في الحقيقة تكريس لفكرة الشيطان .
ادا اخدنا لفظ الجلالة .الله . هل نسقط عليه هده المفاهيم ..نقول ان الالف طبعه نار و اللام ثم اللام ماء و الهاء نار ..قال الله تعالى ” وما قدروا الله حق قدره ” ادا اراد الانسان ان يكون مجاب الدعوة فعليه بتقوى الله و تطييب مطعمه و مشربه .هل امرنا الله ان نتضرع اليه بالابتهال والدعاء تضرعا و خفية و خوفا و طمعا …ام امرنا ان نكتب له او لغيره وفقا مثلثا او مربعا .ادا كان لله فهو يعرف خائنة الاعين و ماتخفي الصدور .”علمه بحالي يغني عن سؤالي ” و ادا كان التوجه لغيره فهدا القرءان ينطق بالحق .قال تعالى ” ويوم نحشرهم و ما يعبدون من دون الله …..الاية و اسمحوا لي على هده الصراحة لان مخطوطات كانت عندي ربما يسيل عليها لعاب كل من في الشامل .الا انني اثرت ان اضرم فيها النيران على ان تمسني النار واياكم عند لقا ء الله .لكني لا انكر انني استفدت من بعض المنشورات على الاقل من باب الاطلاع و طلب الحكمة لداتها .و السلام عليكم و رحمة الله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aa9br [ مشاهدة المشاركة ]
الاخ philomar لا تشرح و تفسر بان كل شئ راجع الي الشيطان فهذا علم اخي و اترك هذه الاوهام التي لا اساس لها و السبب التي وضع النار اولا ثم الهواء ثم الماء ثم التراب هو ان الله سبحانه و تعالي خلق الكون من الخفيف الي الثقيل و لهذا جاء الترتيب للطبائع ” نهمت ”

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الصمد العبدي [ مشاهدة المشاركة ]
اخي الكريمphilomar
من نحن و كيف نقول هذا الكلام
وهل تضن ان العلماء الذين وضوعو هذه العلوم جهلاء او اوميون او او….
بل انهم عرفو الله وتقربو االى الله حتى افاض الله عليهم من العلوم والمعارف والفوائد التي لا يعلمها الا الله
وماهذه الاشياء الا القليل القليل
وما بينوها الا باستخارت الله عز وجل
وهل تعلم ان العلماء لا يعملون طلسم ولا وفق ولا ولا ولا…. الا باذن من الله
يستخرون الله في العمل مع العلم ان كل شئ بمشيئة الله
وهل تعلم ان هؤلاء العلماء هم اولى الناس بالعلم بالله
فأول شيئ يتعلمونه
علوم القرءان والتفسير
والحديث ثم الفقه والنحو
وعلم المنطق والبلاغة والاعراب والنحو
والرياضيات والحساب والهندسة ثم علم الفلك ثم الروحانيات
وعلوم شتى لا نعرف عنها شيئا
لكي يكون عالما بما يعمل من عمل
يجب عليك ان تعرف عمن تتكلم
صحح معلوماتك
نعم الدعاء مخ العبادة
ولكن كيف تدعو الله وانت جاهلا…..
لا تعرف من تخاطب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم كما قال الاخ عبد الصمد هؤلاء العلماء الأجلاء كانوا احرص الناس على كتاب الله وسنة رسوله ومن باب التقوى والفاء في الله فتح الله لهم هذه الابواب من العلم وكل باب كانوا لا يروا فيه وجه الله كان يزهدون به واي علم توصلوا اليه لم يكن دال على الله يعتبرونه فتنة ولا تعتقد انهم لما اشاروا الي هذه العلوم وقفوا عندها بل كل حرف لا يدل على الله يعتبر في حقهم بعد وحجاب وهناك منهم الف حوالي 52 جزء كل جزء يحتواي على مئات الصفحات في نقطة الباء للبسملة ولا تنظر للحرف انه كثيف مجسد بل هو نور كل اقترب من خرج من عالم الملك نحو الملكوت الي عالم الجبروت الا وتلطف واصبح نور في نور لانه ارتقى من عالم الكثافة الي عالم اللطافة الانورار الربانية لقربه من الحضرة القدسية وخروجه من عالم التفرقة الي عالم الجمع وكل حرف لا يدل على هذه الحضرة وتكثف فهو دليل على غير الله ولا بد ان يكون ظاهرك تفرقة لانك مخلوق لهذا وباطنك جمع لطيف لانه منه نفخ فيك وهذا ما تدل عليه حروف الم فالالف الله عالم الجبروت وهو نور على نور الله نور السموات والارض عالم الاسرار والانوار واللطافة التي لا بعدها لطافة واللام لعالم الملكوت عالم الارواح النورانية والملائكة والسموات السبع ومن الكرسي الي العرش وهو عالم نورني والميم لعالم الملك عالم مادون السماء الدنيا من انس وجن وحيوانات ومعدن ونبات و…..وهو عالم كثيف سيده عقل الانسا ن والفارق بين عالم الملك والملكوت هو عالم البرزخ الخيالي لذا هناك حروف كثيفة وهي التي تتكلم عليها اخي الكريم التي لا تتعدى عالم الملك وبها نزل القرآن ( 28حرف) وسيد عالم ادراكها العقل وهي حروف قولية وهناك حروف خيالية عالمها البرزخ وهناك حروف قلبية عالمها الملكوت وهي نورانية تتكون من سبعة حروف فقط وهناك حروف روحية وحروف السر وسر السر وهي جمع محض تتكون من حرف واحد محلها القلب ناظرة الي عالم الجبروت بلا تحتاج لوقت ولا كتابة ولا حتى السؤال فهي في حيرة من امرها لا تريد غيره وكل ما كان منه كان مطلوبهم وهو اساس قربهم فلاحروف ولا انوار بل الكل حيران ومن كان هذا حالهم فاين نحن منهم من اصحاب الهوى والبعد وكل اتخذ الهه هواه معتقدا انه مدرك للحقيقة والاصل لو بحث عن عيوب نفسه لعرف ربه وكفاه سؤال غيره وخلاصة القول كل حرف غير دال على خالقه فهو لك وعليك يحاججك امام الله يوم القيامة كما تفعل جلودنا وسمعنا وبصرنا يوم يشهدوا بحقيقة القول وللفعل لخلقهم الذي ينطق كل شئ وكل حرف غير ناطق بلسان حال ربه فهو تفرقة وبعد عنه والكلام يطول في هذا الباب ولو سمح المجال لقلنا ما قال كل حرف بلسان حاله مسبحا لبارئه وهنا اذكر قصة بسيطة فيها عبرة : الشيخ سيدي احمد العلوي التقى مع الشيطان وقال له لماذا استكبرت وعصيت أمر ربك فاجابه الشيطان بل فيكم من استكبر اكثر مني فقال له الشيخ كيف؟ فاجاب من لا يصلي فقال له الشيخ وضح اكثر قال انا لم اسجد لآدم اما لله فكنت دائم السجود والذي لا يصلي يستكبر ان يسجد لله فقال لله الله فانت من منعه عن الصلاة فاجابه اللعين ومن منعني عن السجود لآدم اليست النفس اي الاهوى وهي ام الشيطان إن النفس اخبث من 70 شيطان والعياذ بالله منم الشيطان والنفس وقصور الفهم وكل من توجه لله بصدق الطلب والإخلاص في العمل قل او كثر إلا وعلمه الله ما لايعلم ويكون قلبه مرآة ومحل لنزول الانوار وهنا لايبقى للغير فيه من مكان فأستفتيه في هذه الحالة يأتيك بالخبر اليقين كما قال الحبيب فاستفتي قلبك اي القلب النوراني الذي لا يوجد فيه إلا الله.
واخيرا للاخ philomar لماذا خلق الله الجن اولا علما ان لهم طبع ناري ثم خلق آدم من تراب على تسكين نترم ؟