رد: مجموع دروس الشيخ طاووس الحكمة”مثلث الغزالي”

[الشندي]

شكرا للاخ الكريم بيضون والأخ عزيز ولا انسى الفاضل صاحب الموضوع Kassm121 وجميع الإخوة الأعزاء في هذا المنتدى القيم بأعضائه وأستسمح الإخوة على بعض الأخطاء اللغوية والإملائية المرتكبة في التدخل السابق, اما رجوعا للموضوع اخي السائل اين تريد ان يكون لك تصريف فان كان في عالم الملك فطريقة العمل فيه معلومة ومتعددة واغلبها استخدام وسوف احاول تصنيفها لتتضح الرؤية كما يلي:
- استخدامات بواسطة خلوة او رياضة معتمدا على عزيمة كالبرهتية او الجلجولتية او ما شاكلهم من عزائم او اسماء , اغلبها اسماء قهرية لخدام هذا العالم وان حفظك الله منهم وتمكنت باللقاء والعهد فقد اوقعت نفسك في اكبر خطأ قليل ما هم منه ناجون إلا من رحم ربك وهذا عن تجربة ومعاينة لعدة احباء اعزاء كان مصيرههم نسأل الله اللطف من ابتلاء في الصحة من اعاقة دائمة و في بعض الاحيان الموت وآخرهم توفي هذه السنة وكان لي اخ سابق كان اي باب من اي كتاب كان يستعمله إلا وتكون النتيجة لا تخطر على الباب من سرعة الإجابة وكانت له تجربة خاصة مع البرهتية لكن في آخر عمره الذي لم يتجاوز الثلاثين اصبح وزن جسمه لا يتعدى الأربعين كلوغرام وامتصوا منه جميع دمه حتى النهاية نسأل الله السلامة وأقول ما كان يقوله هو وهذا مشاهد عيان مع زمرة أصدقاء لو احتجت لعشرة الف خادم لحصلت عليهم في اسبوع لما كان له من فتح في هذا العالم.واقول من كان له دعوة او اسم مريضه مستجاب في هذا العالم يكفيه ان يعلم اسم اي جن او روحاني من هذا العلم ليحضره اليه بسرعة سواء استعمل في ذلك علم الاوفاق او غيره من علوم كالحرف او الطلسم لان السر عنده في القسم المطاع لا في الوسيلة بل يكون الوفق سجن فقط واعلم يا اخي وهذا مشاهد لو انك قسمت بالبرهتية او غيرها مما هو مستجاب عندك على صنف من قبائل الجن او خادم معين فان خدام هذا القسم يرمون ذلك الصنف أو قبيلته بشهاب من نار يِؤدي في بعض الاحيات الي موت عدد كبير منهم ولا يتوقف هذا حتى يستجيب مما يجعلهم يتربصون الفرصة للإنتقام منك .
- ابواب مقيدة كجلب او تهييج او خبرة او محبة أو …… لا تحتاج لرياضة بل هي وقتيه يكفي ان تكون صحيحة مأخوذة عن اهلها وهنا الضرر فيها اقل ما سبق إلا إذا استعملت بافراط ودون علم وفي الحرام ان كان خدامها من اهل القبلة اما غيرهم فأنت وسلاحك فهي حرب وما أدراك من حرب وفي هذا الباب هناك ماهو حلال وهناك الحرام وما اكثره
واغلب ما في هذا العالم من هذا القبيل يبقى السؤال الكبير كيف يخضع الخدام ويلبون الطلب في الإستخدامات والرياضات والخلوات ,فالاسماء القهرية تكون عليهم نار موصدة مما يجعلهم يلبون الطلب بعد اخذ ورد حتى يتأكدوا من عزيمة واصرار الطالب ويحاولون تخويفه وان لم يفلحوا فيدخلوا باب الترغيب واغلب هذه الأسماء الخالية من الشرك اخذت من عالم الملكوت وهي اسماء ربانية اما معربة او سريانية لكن تركيبها اعطاها طابع ناري فكانت قهرا عليهم وكل ذي رتبة يزجر الذي تحته لتنفيذ الامر مثال بسيط لتقريب الفهم اسمه تعالى الرزاق له في عالم الملكوت ملائكة تختص به قائمة بذكره اما فعله فهو مختص بعالم الملك حيث تتقسم الارزاق فالعلوية تجزر السفلية للإستجابة والتلبية رغما عن انفها وهناك صنف اخر من اسماء شركية والعياذ بالله وهذا هو السحر وهذا معلم وطريقه عن اولياء الشيطان معلوم وهناك صنف اخيرمن يلبي الطلب رغبة في الداعي وحسن الضيافة من بخور وتصريفهم جد محدود واخيرا لعالم الملك هناك قواعد محددة لدخوله والتعرف عن اهله معلومة عند اهلها من نسب ولو حكيت لك اخي ما عانيته في بداية امري في هذا العالم لشاب الرأس ويشهد الله انها قصص حقيقية ليست من خيال وهناك شهود لا زالوا على قيد الحياة وهم كثر حيث كنا نشاهد الخدام علنا وبدون حجاب وبحضور جمع من الناس لكن كان هذا في بداية امري مع هذا العلم منذ حوالي ثلاثين سنة والسلام عليكم والله وراء القصد والي عالم آخر ان لم يكن هناك سِؤال.
بسم الله : شكرا سيدي الحبر العلامة الأستاذ الشيخ طاووس علي تجاوبك مع موضوع العبد الضعيف, في الحقيقة سيدي كنت من أكثر من من خمس وعشرين سنة أحفظ الجلجلوتية الكبري والصغري عن ظهر قلب وأقرأها ثم تركت ذلك وقلت نكون مع الله لا خدام ولا ملايكة ولاجن ولا وجع قلب ولا عك ولا يحزنون, فسر كن سار فيهم جميعا ( إذا ما رأيت الله في الكل فاعلا * علمت بأن الخلق لم يحدثوا شيئا) ووردي حاليا الصلاة علي النبي وقراءة القرآن لأني من حملة القرآن وخريج كلية أصول الدين جامعة الأزهر شعبة التفسير والحديث وأعمل إماما وخطيبا بالأوقاف لكن أهوي العلوم العجيبة والغريبة إلخ … ولا أقتنع بسهولة وأهوي التدقيق ووضع النقاط علي الحروف والحمد لله مشاركاتي في المنتدي واضحة وسلسة , علي كل حال سيدي فرغنا من عالم الملك ومايرتبط به من مثل البرهتية والجلجلوتية إلخ …ومايضعه الدكتور الكيلاني الآن من غرائب تبهر عقول الطلبة إلخ …فإلي العالم الثاني سيدي الذي من السماءالدنيا إلي عرش الرحمن وتحته تصريف عالم الأوفاق والحروف إلخ…. إليه سيدي مصحوبا بالتوفيق فحدثنا عنه

[الشندي]

سلام من الله عليكم جميعا

الاخوة الكرام الاحبة اسعدكم الله جميعا
بمناسبة تعليقات الشيخ الكبير الاستاذ طاووس حفظه الله تعالي وادام نشره لنور العلم ونفع اخوته وطلاب العلم وانا واحدا منهم مازلت احبو حبوا واسئل الرب الكريم ان يوصلنا لمرضاته ويقربنا من التعلق به وترك ماسواه

لدي بعض التوضيحات والبيان لبعض مقولات الشيخ الطيب الكريم طاووس

واتمني ان يتسع صدره ويتقبل الملاحظات والنقد لما قد يقوله فانا اتيح الفرصة لكل احد ينقد قولي اذا جانب الصواب ومعلوم ان مجانبتي للصواب او اي شيخ او طالب علم ليس عمدا بل قصورا عن بلوغ الحقيقة او تجاوزا ظنا مني او من غيري انه وصل وان البقية لم تصل ولم تعرف الحقيقة بعد وهذا من الغرور بتيقن تملك الحقيقة لي او لهم

هناك ملاحظات بسيطة ستؤدي لااثارة النقاش وزيادة التفهم لبعض الامور المهمة التي اثارها الاخ العزيز الكريم طاووس والاهم سعة صدره وتقبلها بروح رياضية ومحبة لي ولكل من يتفق او يختلف معه او معي
1.تقسيم العوالم الي عدة اقسام صحيح وهو الحقيقة بلا شك العوالم العلوية مقسمة نعم ودرجات نعم

2.ثلاثة عوالم الملك والملكوت والجبروت؟؟؟؟لالالالالالالالالالالالالالالا
أنها سبعة عوالم لا ثلاثة

كما هوفوق فكذلك تحت سبع سموات وسبع عوالم ومايقصده سبع مجالات وعوالم عليا بها اقسام وطبقات مختلفة لكل فئة وطبقة مجال واسع يحتوي كافة الارواح من انس وجن وملائكة واقصد ارواح الاموات من الانس لها مجال عالي تبقي به فترة طويلة الي ان يشاء الله وهناك تقسيم صحيح ليس ماقاله الشيخ الحبيب طاووس فقوله مبني علي طريقة روحية ومفاهيمها الروحانية وانا من محبيها لكن لاتمثل كل الحقيقة انما شطر الحقيقة نعم وليس بالضرورة يتفق معك سائر اهل الطرق واهل المذاهب الروحانية الاخري بهذا التقسيم فهو راءي واحد غيره اراء عدة

3. ماذكرته يااستاذي طاووس عن تضرر بعض الانس من الروحاينة ومن يستخدمون الاسماء القهرية هذا ليس حكما عاما فالاعمال بالنيات ولكل امرئ مانوي وماعمل بهذا الخدمة الروحانية فكما عرفت من مرض ومات وتضرر عرفنا شيوخنا اعمارهم تجاوزت 80 و70 عاما وهم كالشباب قوة وحضورا وذاكرة وصحة من اروع مايكون ويعالجون الناس ولهم خبرة راقية بالصحة والحماية والتححصين ضد كل البلايا والاعراض ومن يصل لمرتبة معينة قد لايصيبه الا وقف الاجل بالموت وغير ذلك يعرفه ويعرف كيفية علاجه وحل اشكاله بالف طريقة فالخلاصة ماجربته جرب الغير عكسه بهذا

4.علي افتراض صحة تقسيمك للعوالم هل تريد الناس تدخل عالم الجبروت الذي تعتبره انتم انه هو الاهم والاسمي هكذا يدخلوه ويريدوه ويصعدون من السافل الي الجبروت مباشرة؟؟؟

5.بناء علي قول الشيخ الحبيب طاووس انه بقي سنين طويلة بطريقة البرهيته وجلوجوتية وغيرها فهكذا كان بداية طريقك؟؟؟ وليس بداية بحثت عن الجبروت

6.يوجد البعض لديهم تجارب سلبية مع بعض الدعوات وسبب عدم بلوغهم مقصدهم ونجاحهم يبدؤون بالتصغير والتقليل من دعوات معينة او طريقة معينة وهذا غير مقبول

7.(((اوقعت نفسك في اكبر خطأ قليل ما هم منه ناجون إلا من رحم ربك وهذا عن تجربة ومعاينة لعدة احباء اعزاء كان مصيرههم نسأل الله اللطف من ابتلاء في الصحة من اعاقة دائمة و في بعض الاحيان الموت وآخرهم توفي هذه السنة ))))استاذي طاووسعلاوة علي ذكر ومعاينة من شيوخ كثر ممن ابحروا واتقنوا هذه الفنون وهم بكل بلاد العرب بسوريا ومصر والعراق والمغرب وهم مثل العفاريت قوة

اقول ان الاعاقة الدائمة والوفاة تاتي من عدة اسباب واصيب بها اناس كثير وهم غير روحانيين واما الوفاة امر حتمي ومصيري لكل مخلوق ولاداعي للتخويف والتحذير من دعوات عظيمة وبها اسماء معظمة مثل البرهيته والجلجوتية ولاشك ان بها اسماء الله الحسني ومني قرئها يرى ذلك وهي معروفة ومفسرة ومترجم اسمائها العبرية والسريانية

8.اقول يااستاذي علي افتراض اتفقنا معكم بمسمي عالم الجبروت فهذا مقام عالي وعظيم وسامي لايناله الا خاصة الخاصة واولياء الله وخاصته ولن يتهيئ لهذا الجاهل والفاسق والغير كفؤ لهذا الامر الجلل رغم اتفاقي معك بوجود هذا العالم لكن التسمية شئ اخر غير مسماه وحقيقة وجوده نعم يوجد عوالم اعلي وارقي يختص بها خاصة وصفوة الخلق والمقربين من عباده الي رب العالمين وخالق الخلق اجمعين

9.((وهو عالم الاسماء الألهية ومنه غرف نصيب كثير البوني في كتابه شمس المعارف الكبرى وكتابه لطائف الإشارات وهو مقام العلوم الرابانية والاسرار النورانية )) مادمت قلتم هذا عن ان عالم الملكوت به نصيب كبير مما غرف منه البوني بالاسماء الالهية لماذا لم تعتبرون ان الجلجوتية وخاصة الكبرى المليئة بالتوسلات وكثرة الدعاء بالاسماء الالهية امرا من عالم الملكوت؟؟؟؟؟ولو بها قليل اسماء غير عربية فليس ضروريا يكون عربيا فاانبيا ءالله ليسوا عربا الا قلة والكتب المقدسة الاخري وليست العربية هي الاداة والمدخل الوحيد للايمان او الي رضي الرب الاعظم وبل حيت المسلمين منهم من لايعرف العربية اصلا الي ان يموت ويتحدث بلغات شتي اعجمية ولم يكن هناك شرط الهي وقراءني ان يكون الحديث بلغة عربية فقط واداة للتخاطب مع اي عوالم اخري ومع ذلك هناك بالقراءن كلمات غير عربية كما يعلم هذا ومع ذلك ايضا فسرت الاسماء الغير عربية بالجلجوتية مثلا بااسماء حسني لله رب العالمين وتقبلها اغلب الشيوخ والروحانيين بالتسليم خلاصة القول ان الاسماء الحسني واسماء الرب ليست بالضرورة بالعربية لان الله رب العجم والعرب وسائر الكائنات وله اسماء بكل لغة هذا بيان ان الجلجوتية عربية وبها اسماء حسني عظيمة وتوسلات عظيمة ولم تذكرها بعالم الملكوت بل وضعتها بعالم الملك الادني؟؟؟؟؟

10.قلتم (((القسم المطاع لا في الوسيلة بل يكون الوفق سجن فقط ))))(((وفي هذا العالم يوجد علم الاوفاق وعلم الحرف ))) تقصد عالم الملكوت فقلت هنا سجنا اي الوفق وهل يعني السجن الا قهرا واسماء قهرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فكيف تفرقه عن اسماء الجلجوتية مثلا التي أسميتها اسماء قهرية؟؟؟؟؟ وهي قهرية فعلا وحقا لكنه بااسماءالله رب العالمين لما وضعت الجلج
تية واسمائها وخدامها بقسم عالم الملك وهي ممليئة بالاسماء الحسني؟؟؟؟ ووضعت علم الحرف بعالم الملكوت وسميته سجنا للاملاااااااااااك؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني صار قهريا ايضا هناك شئ من العجب والتناقض

استاذي الكبير فقط اطلعت علي تعليقين سابقين لكما واحببت التعليق والتدقيق لااجل التصحيح وبيان بعض وجهات نظرنا المختلفة والخلاف لايفسد للود قضية واتمني اري جوابكم ولي عودة قريبة انشالله يااستاذي طاووس
اسعدكم الله
محبكم

[الشندي]

بسم الله : شكرا للأستاذ الروحاني الخارق علي المرور وكل من يريد أن يصل إلي الحقيقة وكلنا طلبة علم قال عليه الصلاة و السلام فيما روي عنه ( لا يزال الرجل عالما متي طلب العلم , فمتي ظن أن علم فقد جهل ) وقال تعالي ( وفوق كل ذي علم عليم ) حقيقة سيدي الخارق قلت في كلامي سابقا عن تقسيم الشيخ طاووس للعوالم إلي ثلاثة ( تقسيم جيد لا بأس به ) وكلامي هذا ينبئ عن أنه يمكن أن تكون هناك تقسيمات أخري , لكن أحببت ألاأعكر وأشوش علي الشيخ حتي أتوصل إلي صلب الموضوع الذي طرحته وحتي لا يضيع الموضوع الأصلي وهو( كيف تعمل الأوفاق وتؤثر إلخ …ماطرحته) علي كل حال يمكن للشيخ أن يجيبك , ويمكن له أن يمشي علي تقسيمه الثلاثي وبعد أن نعرف الموضوع الأصلي ( كيف تؤثر وتعمل الأوقاق إلخ ما طرحته …) يدخل معك فيما طرحته و الشيخ بالخيار لكن بشرط ألا يضيع الموضوع الأصلي المطروح وشكرا لك باحث ومدقق ومتمعن ينشد الحق ويطلبه

[الشندي]

أردت أن أداخل بهذه الكلمات في هذا الموضوع أعلم يا أخي kassm121 أن السر في الطاقة الروحية لدى الإنسان وهذه الطاقة لا تقوى و لا تتأتى إلا بتهذيب الأنفس السبعة لدى الإنسان (النفس اللوامة و النفس المطمئنة والراضية والأمارة بالسوء …….الخ) فكلما كانت هذه الأنفس أكثر تقى ونقاء وصفاء وقربا من الله تعالى كلما كانت هذه الطاقة أقوى و أكثر إستطاعة في تنفيذ المطلوب فتجد عالما مجرد ما يدعوا يستجاب له و لا يحتاج إلى أوفاق و لاعزائم ولا غيرة و تجد عالما آخر أقل من الأول يحتاج إلى كتابة الوفق فقط فينفذ المطلوب وتجد عالما آخر أقل علما وطاقة يحتاج إلى أن يعزم بالآية أو الأسم سبع مرات ليشحن طاقته وعالما آخر أقل يحتاج إلى عزيمة (21)مرة أو أكثر وهكذا و لا يتأتى للوصول لهذا الموضوع والطاقة إلا بعدة أسباب منها إستخدام ورد معين تأخذه بطريقة صحيحة من شيخ أو معلم أسم من أسماء الله تعالى أو آية أو الأوراد التي جاءت في السنة تداوم عليه مدى الحياه فتبدء هذه الأسماء أو الآية تهذب نفسك (الأنفس السبعة) شيئا فشيئا و تخلصك من جميع الأسحار والعين و العوائق ثم تبدء بشحن طاقتك الروحية حتى تصبح مستعدا لمثل هذه الأعمال فالذي يكتب عندما يكتب وفق معين أو آية تنزل من الأرواح أو الفيض النازل سواء للحروف أو الأعداد على قدر طاقتك الروحية فمثله كمثل حجر المغناطيس كلما كانت قوة المغناطيس أكثر و أقوى أستطاع جذب كميات أكثر من الحديد فكذلك ليست العلة في الواحد أو الألف أنما العلة في قوة الطاقة أو الأرواح التي تستنزلها في الواحد أو الألف ليستجاب لك إذا كانت الطريقة التي تستخدمها صحيحة ولا غبار عليها وهي في طاعة الله ومدى أنفتاح روحانية الحروف
لدى الشخص الداعي أو الكاتب فالداعي الحروف التي ينطقها ليست جوفاء فهي مشحونة لقربه من الله تعالى وصفاء نفسه وتهذيبها لذلك تجد الروحانية مجابة عنده أول ما يدعو يجاب و أول ما يكتب يجاب فتجد نفس الآية أو الوفق يكتبه هذا فينجح و يكتبه هذا لا ينفعل وهناك نقطة أخرى فالذي يقيد نفسه بالفلك يسير على الفلك والذي لا يعتمد عليه فيكتب في أي وقت فأنت الذي تصنع النظام الذي تسير عليه فالعلماء الأوائل أجتهدوا فمنهم من إستخدم طاقة الفلك في تحديد الوقت للكتابة سواء بالخير أو الشر وتحديد الأيام المناسبة ومنهم من أجتهد فأخذ يخلص الحروف ( حروف العمل) من العوائق حتى يتم أنفتاح روحانيته الحروف فينفذ العمل كالسيف و لا يعتمد على وقت ومنهم من يستخدم بخورات خاصة لها شأن عند الأرواح فتنجذب بقوة هذا البخور للداعي أو الكاتب بإذن الله تعالى و منهم من أستخدم روحانية الأعشاب بأقسام و أدعية مخصوصة و كل حسب الطريقة التي يسلكها ومنهم من دخل في رياضات على أيدي الشيوخ و المعلمين أكسبته روحانية و أختصرت له الطريق وكل شيء تريد ان تعمله يجب ان تنظر إلى قوته فتستخدم ما يناسبه من روحانية فالذي يريد أن يفك سحر قوي يجب أن يأتي بطاقة أقوى من السحر حتى ينفك و يبطل لذلك تجد بعض الأسحار تنفك بسرعة و بعضها يحتاج إلى أيام وكل حسب ما أعطاه الله تعالى من رزق في هذا العلم وأنا مع الشيخ طاووس في الإبتعاد عن البرهتيه وغيرة من الأقسام ففي الآيات و أسماء الله الحسنى ما يغني أرجو بهذه المداخلة البسيطة قد أوضحت بعض الإجابة في الأسئلة الواردة ووفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه .

[الشندي]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد من زاح الضلالة عن قلوب عباده الصالحين وعلى آله وصحبه وسلم شكرا لجميع الإخوة على المرور واخص بالذكر مشرفنا الفاضل غسان والاخ بيضون والمنبر على تدخله القيم والأخ kassm121 صاحب الموضوع والأخ الروحاني الخارق . اخي الكريم كل الكلام اخذ ورد إلا ماجاء به الشفيع سيدنا محمد عليه السلام بل اخوك صدره رحب ومن خلال اختلاف الأراء تبدو الافكار جلية وترسخ في الدهن ولكي لا اطيل الكلام هذه بعض اجوبة مختصرة للاخ الروحاني :

1- فعلا هناك تقسمات كثيرة لهذه العوالم خصوصا عند اهل الله مثلا في الطريقة القادرية كما ذكر الاخ المنبر يقسم الي 7 ولك مقام ذكر خاص به وعالم خاص به لكن ابسطهم وهذا ما ذهب اليه اهل الاسرار في المغرب العربي الي اختصار العوالم الي ثلاثة مثلا ماذكرته عن عالم ارواح الاموات و…يسمى هذا عالم البرزخ او عالم الصور او عالم الخيال او العالم المثال وهو عالم الابدال هو اول عوالم عالم الملكوت وهو الفاصل بين عالم الكثافة ( الملك ) وعالم اللطافة ( الملكوت ) ولتقريب الرؤية كل هذا جاء في معجزة الإسراء ( عالم الملك) والمعراج ( من السماء الدنيا حتى سدرة المنتهى عالم الملكوت وما فوق عالم الجبروت ) وكثرة المسميات او التقسيمات لا تضر من جوهر الشئ
2-ماذكرته عن تضرر اناس فعلا ليس المقصود من يعالج او يتعاطى لمسائل بسيطة بل مسائل كبيرة تجتاج لأعوان وعفاريت كعبد النار ومن شاكله مثل استحضارات كجلب سورة طه او شق الأرض او طي الارض او …مما يتطلب التعامل معهم مباشرة اما في العلاجات فهم يخافون من الإنس اكثر من خوفنا منهم .
3- لا اريد ان تدخل الناس مباشرة الي عالم الجبروت بل صنفت هذه العوالم حسب رغبة كل طالب وانا شخصيا عبر تجربة حياتي خضت في عالم الملك سنين وسنين وحاولت ان اضع تجربتي كمثال فقطلمن يرى انه يمكن ان يستفيد منها لا اسرارا على رأيي.
8- نعم البرهتية والجلجلوتية فيها اسماء الله الحسنى كما فسرها بعض الشيوخ واخص بالذكر البوني وهما من عالم الملكوت لكن تأثيرهما نافذ في عالم الملك فقط وهذا ناتج عن التركيب الحرفي لهذه الاسماء التي جعل منها اسماء نارية تختص بهذا العالم فقط لذا غالبا ما تجد مثل هذه الدعوات متبوعة باسماء اعوان من طابع عالم الملك كملوك الايام السبعة وغيرهم …
9- اما ما قلته على سجن الاعوان وغيرهم في الاوفاق فسوف ارجع له بالتدقيق واتكلم على طرق التصريف به في كل عالم وما النسبة هل في الحروف او الاعداد أو ,,,,وهنا اخي الروحاني لا يجد تناقض بل يرى كل الكلام يصب في بوثقة واحدة وهكذا نحصر كلامنا ونقيده في اسئلة اخي kassm121واقول له والله العلي العظيم ما فتحت ابواب هذا العلم لهذا العبد الضعيف إلا بكثرة الصلاة على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام والي فرصة قادمة قريبة ان شاء الله.