ايه مجربة لقضاء الحاجة والرزق فانها تقضي لا محالة

[طاهور]

ايه مجربة لقضاء الحاجة والرزق فانها تقضي لا محالة 

حدثني شيخنا الجليل ، العلّامة الكبير ، الشيخ محمد علي الأوردبادي طاب ثراه (١) قال : تبدأ ليلة الأربعاء بعد صلوة المغرب مباشرة وتقرأ الآية الكريمة 



 (٢) مأة وأربع عشرة مرّة ، ثم تقرأ بعدها (سورة القدر) اربع مرّات ، وتنفخ بعد السورة في الجهات الأربع ، اليمين ، اليسار ، فوق ، تحت ، قال وكذلك تفعل ليلتي الخميس والجمعة ، وقد جرّبته مراراً ، وعلّمته شخصاً وهو ايضاً جرّبه ، فان قضيت الحاجة ، والّا اعيد العمل في الأسبوع الثاني أو الثالث فانها تقضى لا محالة.


..............

(١) ذكره العلّامة القمي طاب ثراه في (الكنى والألقاب) ج ٢ فقال : العالم الفاضل ، الأديب البارع الشاعر المتبحّر الخبير الميرزا محمد علي الأردبادي النجفي دام علاه ، رأيت بخطه انه ولد في ٢١ رجب ١٣١٢ واخذ العلم عن والده ثم عن اساتذة العلم شيخ الشريعة الأصبهاني ، وحجة الاسلام الميرزا علي آقا الشيرازي قدّس الله تعالى اسرارهم والشخ الأجل الشيخ محمد حسين الأصبهاني دام ظله. له تآليف ورسائل ومقالات كثيرة واشعار جيدة ، ومن شعره في مدح امير المؤمنين عليه السلام.

لقد وضح الهدى في يوم خمّ 

ينوء بعبئه النبأ العظيمُ 

فغضّت طرفها عنه نمير 

كماعن رشده ضلّت تميمُ 

الرضوي : وله قصيدة في الاِمام موسى بن جعفر عليهما السلام تأتي أبيات منها في الفصل الثاني من هذا الكتاب في الصفحة ٧٤ ، وله كتاب (علي وليد الكعبة) اثبتفيه فضيلة للاِمام عليه السلام لم يفز بها احد من خلق الله سواه. طبع في النجف عام ١٣٨٠ مطبعة النجف.

[طاهور]

وفي كتاب (اللئآلي المخزونة) (١) ان الاِبتداء بهذا العمل يوم الخميس احسن من الجمعة والاِثنين ، وان القرائة لا تزيد على العدد المذكور ، ولا تنقص منه ، وهي في اليوم الأخير (١٧٩) مرة بزيادة عشرين مرة على كل يوم ، فيكون مجموع قرائتها (٦٣٨٠) مرة على عدد حروف الآية الشريفة ، وتصلّي على النبي وآله في اليوم الأخير مأة مرة بعدها.

وهذا العمل لكثرة الرزق ، وزيادة المال ، ونيل المقصود من متاع الحياة الدنيا وغير ذلك من الأمور الدنيوية مجرّب، مروي عن امير المؤمنين عليه السلام ، وادّعى جمع كثير ، وجمّ غفير انهم جرّبوه ، وفي اثناء العمل او بعده تفتح لك ابواب النجاح وبلوغ المقصود البتة.

وتقرأ الآية بنيّة خالصة ، واعتقاد صحيح ، مع جمع الخاطر وتدعو فان الله سبحانه يتكرّم عليك بمالبحيث تعجز عن عدّه ، ويحصل المراد في العشرة الأولى ، والّا ففي الثانية ، أو الثالثة ، فان لم يحصل اتفاقاً في الرابعة اعاد العمل ثانياً ، فانه يبلغ مقصوده فيها بلا شكّ في ذلك ولا شبهة.

وقال بعض العلماء يختار له مكاناً خالياً من الشواغل ، ولا يكلّم احداً ، ولا ينظر الى ورائِه ، ويلصّي على النبي وآلة مأة مرة أيضاً آخر العمل ، يعني بعد اليوم الأربعين.

وهذه الكيفية نقلت بثلاث وسائط من خطّ افضل المحدّثين ، وفخر العلماء