شخوص ومعاني حرف التاء

[ابوهمام]

شخوص ومعاني حرف التاء

1-حرف التاء وهو مايتمم ، يتقن، يتبع أو يتلو آخر

كالناقص وتمامه

العمل وإتقانه

الأصل وتابعه

الذاهب وتاليه

السابق والآتي اليه

الشيء ومن تاق اليه

الشيء والمتيم به

الأرض وتلالها

الرأس والتاج

التين والزيتون

الصلب والترائب

القلب والتامور

الكتف والترقوة

البيع والتجارة

التوائم يتممون بعضهم

فوق وتحت

الموج والتّيّار

المرة والتّارة(طورا وتارة)

الصحابة والتابعون

المغول والتتار

الهوتو والتوتسي

بحيرة فكتوريا وبحيرة تانا

زنزبار وتنجانيغا (اتحاد تنزانيا)

توغو وترينداد

2-التاء هو تمام الخير وإتقانه

فالتمام هو كمال الأمر كقوله تعالى (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى)

والإتقان هو تمام الاجادة

والتقوى هي تمام الايمان لقوله تعالى: {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم} (الأعراف:96)

والترف هو تمام الرفاه لقوله تعالى﴿وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآَخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾

والإيتاء تمام العطاء لقوله تعالى ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56)﴾سورة النور

والتوبة تمام الأوبة والرجوع كقوله تعالى (ومن تاب وآمن وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا (1)

والتفث هو تمام الحج لقوله تعالى  ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)

والتلاوة هي تمام الاتباع لقوله تعالى( الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)

الترتيل وهو تمام تناسق وترابط الشيء كترتيل القرآن مثلا لقوله تعالى (ورتل القرآن ترتيلاً)

الترجمة وهي تمام التفسير والشرح

3-التاء هي تمام هلاك الشيء وتلفه

فالتلف هو تمام العطب وذهاب الشيء

والتبر هوتمام الهلاك لقوله تعالى( إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون)

والتباب هوتمام الخسران كقوله تعالى : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَب)2)

والتعاسة هي تمام الأحباط قَوْله تَعَالَى : { وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالهمْ }

والترح هو تمام الحزن

والتعب هو تمام الفتر والإعياء

والتوي هو تمام البطلان

والتيه هو تمام الحيرة والضلال وعدم الإهتداء لوله تعالى (قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ)

والترك هوتمام التخلية كقوله تعالى : مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ (17)

التل وهو تمام الصرع والطرح كقوله تعالى: فلما أَسلما وتَلَّه للجَبِين؛

4-التاء هي الأشياء المتتامة والمتساوية الوظيفة والمشاركة

الاخوة التوائم

ذرات التراب

الترائب عظام الصدر

الأتراب وهم الأقران المتتامون

التيم وهم من يتشاركون عملا بالسوية

4- لأن حرف التاء ليس له أفعال سوى القليل أو المشكوك فيها حتى نمثل بها فسوف نذكر الاسماء

والتاء ليس له أفعال لأنه ليس حرف الفعل انما حرف تمام الفعل ،افتعال الفعل ،إستفعال الفعل،تفاعل الفعل،تفعيل الفعل،تفاعيل الفعل ،تفعلة الفعل أو فعلوت الفعل

1-التفاعل

فالتاء لأنها حرف تتام وتكامل ( فالفعل) تجعله (تفاعل)ا بين أكثر من طرف

فالفعل من الفرد يصير تفاعلا بين عدة أفراد

والشركة للواحد تصيرتشاركا بين عدة اعضاء

والعضد يكون تعاضدا

والعون يكون تعاونا

والحب يكون تحاببا

والقتل يكون تقاتلا

والعمل يكون تعاملا

والود يكون تواددا

والدعوة تكون تداعي

ب- التفعيل

التاء لأنها تتمم أمرا ناقصا فكلما نقص امر تستطيع تجديده فتكون من الفعل تفعيل

فالفعل عندما يزول أو يقدم يحدث له تفعيل

والجديد عندما يقدم يحدث له تجديد

ومن الخلق تخليق

ومن الشكل تشكيل

ومن العادة تعويد

ومن الحرام تحريم

ومن الحلال تحليل

ومن الرتل ترتيل

ومن الحفظ تحفيظ

ومن القول تقويل

ومن السلم تسليم

ومن القتل تقتيل

ج- التفعّل

التاء لأنها تتم أمرا فقد تتمه كلما نقص او قدم فالفعل قد تفعله مرة أخرى فتصنعه ،تدعيه ،تستأنفه أوتكرره

فتجعل بدلا من الحب تحبّبا

وتجعل من الهرب تهرّبا

وتجعل من المنى تمنّيا

وتجعل من الحمل تحمّلا

وتجعل من الشبه تشبّها

وتجعل من الجديد تجدّدا

وتجعل من الجمع تجمّعا

وتجعل من الكتل تكتّلا

وتجعل من الجمهرة تجمهرا

وتجعل من النوع تنوّعا

د- التفعلة

التاء تجعل من الفعل تفعلة

فتجعل من الذكرى تذكرة

من الإسم تسمية

ومن الدفء تدفئة

ومن السوية تسوية

ومن الروية تروية

ه- التفاعيل

التاء تجعل من الفعل تفاعيلا

فالسبح تفاعله على تسابيح

ومن المثل تماثيل

ومن الجعودة تجاعيد

ومن المرونة تمارين

ومن القدر تقادير

و-الإفتعال

التاء تجعل من الفعل إفتعالا عند دخولها مع الألف الى فعل ما

فالرفع تجعله إرتفاعا

والقتل يكون إقتتالا

والفرق يكون إفتراقا

والشوق يكون إشتياقا

والحوج يكون إحتياجا

ز- الإستفعال

التاء تدخل مع السين والألف على الفعل فتجعله إستفعالا

فالعمل يكون إستعمالا

والخدم يكون إستخداما

والجلب يكون إستجلابا

المرّ يكون إستمرارا

ح-الفعلوت

التاء تنهي مع الواو الفعل فتجعله فعلوت الذي يعطي أوسع وأعظم قدر

لأن التاء تتمم والواو توصل وعندما تتوسط الواو فأنها توصل الشيء لتمام دورته كدور،حول،كون،سور،طوف،طوق،نوم ،صوم،قول،عوم،دوم،طور،ثور،فور

امثلة فعلوت:-

ملك وملكوت فالملك اسم يجوز للمخلوقات لأنه أقل درجة والملكوت لله لأنه أتم وأكمل

والجبر طبيعة والجبروت اعظم درجة

والطغيان طبيعة والطاغوت تجاوز الطبيعة

الطول طبيعة وطالوت تجاوز الطبيعة كما في قوله تعالى (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ )

جول طبيعة وجالوت من طال غيره جولا وصولا

ناس وناسوت

هارت وهاروت

مارت وماروت

الطغي والطاغوت

5- لأن العرب قد قد تعربت في الصحراء وبعيدا من المدنية فلغتهم ليست فيها افعال تائية كثيرة والاسماء التائية هي للتقنية والمتممات وادوات الرفاه فجاءتهم من امم الأشغال والصناعة مثل تلفون ،تلسكوب أو تكنلوجيا

لذا فالتاء وهي من المتممات لا الأساسيات تكاد تنعدم افعالها في امم البداوة

فالطعام اساس والتوابل متممات

الاكل والشرب اساس والتبغ متمم

وللبيت اساس والتلفون والتلفزيون متممات

المرحاض اساس والتوليت متمم

العمل أساس والتقانة (التكنلوجيا)متممة

المهنة اساس والتكتيك والاتيكيت تقنيات

السيارة أساس والتاكسي متمم

القطار اساس والتريلا تتبعه

السكة الحديد والترام يتبعها

الرؤية بالعين طبيعة والتلسكوب تقنية

6-التاء هي تتاخم بين أمرين أو شيئين فتتم أيهما عُدت منه

اقليم تهامة يتاخم بين الساحل المائي للبحر الأحمر واليابسة بأقليم الحجاز

نطاق التندرا التي تتاخم بين نهاية اليابسة شمالا وبداية المحيط المتجمد

التايغا التي تتاخم بين آخر المناطق المشجورة شمالا وبداية التندرا الخالية من النبات

التيرا الاسبانية والتي تعني عينه مصطلح التهامة العربية والتندرا الروسية وهو الأقليم المتاخم بين حيزين

اتاكاما وهي صحراء متاخمة بين حدود شيلي والمحيط الهادي

التيبت وهي أعلى هضبة في الأرض حيث تتاخم بين سقف الأرض وسمائها

التروبوسفير وهي الطبقة التي تتاخم بين قشرة الأرض والغلاف الجوي

التيجان وهي السبخات والمستنقعات التي تتاخم بين مجار المياه والأرض الجافة بنيل جنوب السودان

تركيا تتاخم بين اوروبا واسيا ويمكن ان تتبع او تتم أيهما

تبوك تتاخم بين جزيرة العرب والشام

توشكي منطقة تتاخم بين السودان ومصر

تراقيا تتاخم بين تركيا بلغاريا واليونان

تورينو تتاخم بين ايطاليا ،فرنسا وسويسرا

تولوز تتاخم بين فرنسا واسبانيا

اتروسكان حضارة كانت تتاخم بين اليونان وايطاليا

حضارة تمبكتو تتاخم بين افريقيا والعرب

اثنية التاميل تتاخم بين الهند وسريلانكا

توفا تتاخم بين سيبيريا ومنغوليا

اقليم تكنة يتاخم بين المغرب والصحراء الغربية

توزر وتبسة تتاخم بين الجزائر وتونس

قبائل التبو قبائل تتاخم بين ليبيا وتشاد

قبائل التقري قبائل تتاخم بين السودان واثيوبيا واريتريا

التبوسا قبائل تتاخم بين بين يوغندا وجنوب السودان

التكارير(التكارين) شعب متاخم بين العرب والافارقة

7-التاء والواو

كثير من الألفاظ التائية انما هي الفاظ وائية أو الفية دخلتها تاء الإفتعال فغيرتها

فالفعل الواوي وقى عندما تدخله الف الإفتعال يصبح إوتقى فنحذف الواو تخفيفا ونقول إتقى بدلا عن إوتقى ثم نقول إتقاء بدلا عن إوتقاء

ومثلها وسع فتفتعل للفعل إوتسع ثم تحذف الواو تخفيفا ليصبح لفظ الوساع إتساع بدلا عن إوتساع

الوقاية والتقوى

الوراثة والتراث

الوأم والتوأم

الورف والترف

الوالد والتالد

الوالي والتالي

الأوبة والتوبة

الوخمة والتخمة

الوهم والتهم

الوساع والإتساع

الوحدة والإتحاد

8-التاء قد تكون كثير من أسمائها وأفعالها منقلبة أو مستبدلة من حرف آخر لتعطي معنى التمام

توق من شوق

تفه من سفه

تفل من سفل

ترف من سرف

تاه من طاح

تمر من ثمر

تجارة من اجارة

توج(تاج) من أوج

توبة من أوبة

شخوص التاء هي ما يتمم ، يتقن أو يتبع آخر

[ميمة الحلوة]

لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً
ربـاً و شاهداً أحداً و صمداً و نحن له قـــانتون

[زهراء]

السلام عليكم مشكور علي سرعة الرد شيخنا الله يجازيك خير الجزاء